Letras de molde

Kirchner vendió parte de los terrenos que había comprado en Calafate a precio de regalo (no de mercado) gracias a su amigo el intendente Néstor Méndez. Hizo un negocio redondo, compró a 2,50 y vendió a 120 dólares. Mientras tanto, mientras ellos se apropian del Estado para hacer negocios millonarios, hay en Calafate miles de personas que no pueden acceder a un terreno.

El arte del puterío político, que parece que ahora además de pregunta idiota en Olivos, también es tapa. Sandra Russo, ¿le pagan por esto, de verdad?. Diez cosas nada más.
Uno. El voto popular no es un vale en mármol, no significa apoyo ni legitimidad hasta la próxima elección, no significa que una vez que te votaron podés mandarte todas las cagadas que quieras, no son pocos los presidentes que aprendieron eso antes que los Kirchner, y de modos mucho más violentos.
Dos. ¿De qué “mucha gente” habla la redactora? ¿La redacción de Página/12 puede tomarse como muestra de lo que es la sociedad argentina?
Tres. Usar una circular del gobierno militar genocida para hacer una fortuna, sacarle las casas a los deudores hipotecarios, estar en una foto con un milico (no haciéndolo bajar el cuadro, sino “sosteniéndole la escalera mientras lo cuelga” por decirlo de alguna forma), no hablar de los desaparecidos, madres, abuelas de Plaza de Mayo durante 30 años, apoyar las privatizaciones codo a codo con Menem, ser hijo político de Duhalde, no haber dicho nada de Kosteki y Santillán cuando había que decir algo, y un grupo largo y repugnante de etcéteras, ¿no constituyen una ética dudosa? Cobos posee según la autora de la nota una ética dudosa por haber “traicionado”, vale preguntarse si cuando Kirchner “traicionó” a Duhalde eso fue éticamente aceptable, si cuando Kirchner apoyó a Cobos en su “traición” a la UCR fue éticamente bueno, es decir, vale preguntarse si la autora en su condena de un traidor no apoya a la vez a otro traidor que a su vez no sólo es traidor sino evangelizador de la traición porque a Cobos lo invitaron a la Concertación, lo “invitaron a traicionar”.
Cuatro. ¿Qué gente anda asustada de lo que pueda hacer Cobos, puede hacer algo realmente, qué poder tiene, no será que la autora quiera asignarle a la presidenta una capacidad de gestión y manejo que no tiene asidero en la realidad pero que para existir como ente en el discurso necesita al menos de un opuesto, en esta dialéctica de jardín de infantes que pregonan?
Cinco. ¿Hay un golpe de Estado en marcha?, porque si lo hay debería denunciarlo.
Seis. ¿Cobos solo votó en contra aquella madrugada o lo acompañaron otros, en Diputados fue Cobos el que casi empata la votación?
Siete. ¿“Estrenó esta etapa donde cada viaje de la presidenta será una película de suspenso”? Por lo tanto la presidenta es todo, dentro del poder ejecutivo no hay nada más, Tampoco hay poder judicial o legislativo.
Se cansaron de gritar que venía el lobo porque un grupo de ciudadanos no estaban de acuerdo con lo que ellos pensaban, ahora vuelven a hablar de que hay que tener cuidado porque el lobo está ahí afuera. Uno no puede dejar de pensar que el verdadero lobo es el pastor, el pastor es Néstor Kirchner, si le quieren tener miedo a un tipo con un manifiesto desequilibrio emocional, capaz de hundir al país en una pileta rebosante de mierda por una nimiedad, ese tipo no es Cobos, ese tipo se llama Néstor Kirchner.
Ocho. Dice la autora de la nota que al vicepresidente “tendría que darle vergüenza hacer alarde de una popularidad y una representatividad que nunca tuvo y que todavía no se ha ganado por las buenas”. Por lo tanto, el vicepresidente no puede hablar de que él también fue votado. Si uno analiza este argumento enseguida le ve los huesos, ¿Cristina Kirchner fue votada, hubo elecciones internas de partido donde se la eligiera como candidata, se ganó su candidatura por las "buenas", qué son las "buenas"?, ¿quién la puso en la carrera presidencial?, ¿por qué las boletas decían Cristina KIRCHNER (bien grande) y no Cristina Fernández? Ella también se hizo con una popularidad ajena.
Nueve. ¿Quién es el mono con navaja, quién le dijo a la presidenta que tenía que renunciar?
Diez. ¿El voto popular no lo puso a Cobos como presidente del Senado?¿El voto popular no lo designó como presidente en caso de que la presidenta viaje o esté enferma?¿El vicepresidente "acompaña" o tiene que callar y apoyar? Porque es algo distinto, una conducta es típica de la democracia, la otra es de dudosa procedencia. En fin, la lealtad es con el pueblo, ni con la corporación periodística, ni con la corporación política. Si la lealtad es cosa de políticos nada más entonces lo de “traición” hace referencia a que el kirchnerismo es una mafia.
Dejá de cortar clavos Sandra, tomate un actimel y dejate de joder.

En una nota publicada por el diario El País sobre los derechos humanos y los juegos olímpicos el redactor dice más o menos que Occidente no tiene derecho a reclamarle a China por algo que recién Occidente puso en marcha unas generaciones atrás, que Occidente se olvida que mientras habla de derechos humanos, democracia, etc., los incumple en la realidad cotidiana.
Lo de El País no es algo suelto, sectores de la izquierda pro derechos humanos en este país no pueden salir de la trampa de pedirle a la mayoría de la población argentina que respete algo que ellos toleran y hasta justifican que no se respete en otra parte del mundo, es más claro en el caso de Medio Oriente (recuérdese las palabras de ciertos personajes argentinos sobre Irán).
La cosa es si creemos que los derechos humanos son ecuménicos o no, si son universalmente válidos uno por principio no puede soslayar la violación de los derechos humanos en ningún lugar de la tierra cuando es consciente de ello. Se puede condenar lo que hace China sin dejar de condenar lo que a su vez hace Occidente. No es tan complicado, ni siquiera hace falta apagar la tele.

Mi amigo Brenner vivía en San Pablo, Brasil. Nacido como yo en Villa Crespo, éramos amigos de la Hebraica desde chicos. Luego fuimos de Grandes remeros del Hacoaj en Tigre, ahora nos gusta la buena comida y el trago
Amigos de respetar las tradiciones, pasábamos con nuestros padres polacos las mañanas en San Bernardo, el Bar de Corrientes casi Gurruchaga donde rigurosamente hablaban Ydish. Con Chiche, solíamos jugar al billargol, ya que el local era enorme, y entre tangos de Pugliese y un poco del Karanka Yema todo fluía hasta que íbamos a la sinagoga de la Calle Camargo a cantar. Sobre la Calle Corrientes, casi Serrano, estaba Dorin, nadie en casa tocaba nada los sabatt, era pecaminoso tocar nada, así que ver lupines y saracas, verenikes, y demás alhajas para mi estomago eran una maravilla. Así que de Retorno de la Sinagoga mi padre solía comprar un poco de comida que distribuía con un poco de pan ácimo entre nosotros en la comida frugal.
Chiche estaba gordo, las feijoadas le venían bien en Brasil, cuando venia a la Argentina quería un buen asado Kosher, bien ligado con un poco de chimi. Sabia que en Dorin los chorizos no eran de Cerdo, porque un chori es un chori, pero Dorin sabia que el chancho es el chancho. Me comprenden. Así que cuando Dorin se paso a la vereda de enfrente, aggiornada por la gran competencia de las grandes rotiserias que hasta cambio la vieja pizzería Nápoles de mostradores de mármol blanco como eran antiguamente, a causa de los Mc Donals y los Burger Kings y Fats Foods que inundaban la zona, las grandes parrillas de Dorin, comenzaron sin macula a cocinar lechones. Mis paisanos pasaban arrobados mirando las pequeñas bestias impías quemándose milagrosamente a las brasas, pero una fiel tradición les impedía probar semejante oprobio, así que cuando en Gurruchaga, abrió una Sinagoga mas progresista y Chiche lo supo una vez que vino porque le contó su sobrino, que no había viajado nunca a Israel, se me ocurrió contarle que ahí había un rabino que se dedicaba a matar chanchos kosher para la Rotiseria Dorin. A Chiche le brillaban los ojitos, salimos del bar. De Scalabrini Ortiz y Corrientes donde estábamos tomando café y enfilamos directo para la rotiseria, se paro en la vidriera donde estaban los lechones asándose, eligió uno, sobre todo por la piel dorada y seca, le pregunto al asador si era kosher, el boliviano que no entendía nada, le dijo que si, yo le palmee la espalda y le dije, Chiche, es la tuya, y no te olvides del chimi, un buen lechón sin chimi es como nada. De ahí luego de pesado y comprado el animalejo, salimos como disparados hacia su departamento en Araoz y Castillo. En el ascensor quedaba el aroma, siendo la hora propicia para que todos nos odiaran. Que quieren que les cuente de mi. Preferí creerme la historia del Rabino que mataba los lechones Kosher, no me la podía perder. Chiche después supo que lo había engañado, pero en realidad no me recrimino nada, siempre que viene me pide un lechón, que lo pague yo, y por supuesto, matado Kosher, tal cual yo sé que el rabino lo hace.