jueves, 31 de julio de 2008

El lomo a 80 pesos, o poner el lomo por 150 pesos, o comer aluminio



El spot de la JP, La Cámpora, el de De Angeli y el lomo a 80 pesos, fue una operación de prensa, también podría llamárselo FUD porque al fin y al cabo apuntaba a asustar a un sector de la población para que eligiera un bando. Lo interesante es la necesidad de montar un espantapájaros fácil de voltear cuando en realidad había (y hay) cantidad de cosas para criticarles a los ruralistas.

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Lo importante es que no hace falta ser canallas, porque de la defensa del precio del lomo pasamos a defender AA como si se tratase de nuevo de una acción intrínsecamente progresista a favor del pueblo argentino. Entonces uno lo tiene que soportar a Basteiro hablando de las bondades del Estado y su intervención en este conflicto sin aclarar de cuánto es la deuda de la compañía, quiénes del "pueblo" la van a pagar y quiénes del pueblo se van a favorecer, qué plan de financiamiento para la compañía existe, de dónde se va a sacar la plata para ese financiamiento. Por último, ¿no llama la atención que Basteiro nos hable en estos días de lo fenomenal del regreso de AA al Estado, mientras a la vez denuncia los años de mala administración? ¿No tenía el Estado sus representantes dentro del directorio de la compañía mientras esta era mal administrada? ¿Por qué no dijeron nada cuando los privados la vaciaban y endeudaban? ¿Ahora que el Estado piensa hacerse cargo de AA, qué van a hacer con Lafsa, un simulador de vuelo?
En fin, verlo a Cabandié defendiendo el precio del lomo fue patético. Cualquiera que conoce lo que consumen las clases populares sabe que el lomo no existe dentro de su consumo, por lo tanto, defender en sí el lomo, (“que cualquier señora consigue a 40 pesos”, decía Cabandié), es como defender la subvención del precio del caviar, es como defender la subvención de los pasajes de avión para favorecer al obrero que se toma el Roca para ir a laburar a las 5 de la mañana a una fábrica en Avellaneda. Es como usar el dinero que le da al Estado, vía IVA, un pobre cuando compra un paquete de fideos para pagar la deuda de mil millones de dólares (esto sin considerar la otra deuda) de Marsans. O sea que suena hasta más progre pedir que quiebren (y acá uno debe preguntarse quién es el mayor acreedor de la compañía), que pasen el personal y los aviones a Lafsa, que expropien los activos. Intuyo que de este quilombo no hay salida victoriosa, como con el campo creo que acá perdemos todos de vuelta, y resulta vomitivo ver cómo se intenta vestir otra vez la inacción estatal (en lo que a este gobierno respecta desde 2002 a la fecha) de causa justa. Simbólicamente "salvar" a Aerolíneas Argentinas ("Marsans") puede hasta sonar más lindo que salvar a "Clarín", pero en los hechos es lo mismo.
En última instancia, y ya que son tan insistentes con el asunto de la memoria, antes de realizar la operación de prensa, tendrían que haber hablado con “la piba” que ahora trabaja para Madres de Plaza de Mayo, no sea cosa que tengan infiltrados. Quizá ahora en el caso de AA también se debería hablar con alguien, porque verlo a Basteiro cual spot de La Cámpora es también bastante patético.


Publicado por Eduardo Anguila en 18:29 | 0 comentarios  
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miércoles, 30 de julio de 2008

EL RENGA JAPONES Y LA PROPUESTA DE UN BLOG COLECTIVO

Cuando era adolescente cayo a mis manos el libro Renga (Poema colectivo con Jacques Roubaud, Edoardo Sanguinetti y Charles Tomlinson), que en 1972 edito Octavio Paz. El mexicano que fuera Premio Nobel de la Literatura. Él mismo nos dice sobre el Renga Japonés:
"...El elemento combinatorio consiste en la redacción de un poema por un grupo de poetas; de acuerdo con un orden circular, cada poeta escribe sucesivamente la estrofa que le toca y su intervención se repite varias veces. Es un movimiento de rotación que dibuja poco a poco el texto y del que no están excluidos ni el cálculo ni el azar. Mejor dicho: es un movimiento en el que el cálculo prepara la aparición del azar..."
"...La práctica del renga implica la negación de ciertas nociones cardinales de occidente, tales como la creencia en el alma y en la realidad del yo.El contexto histórico en que nació y se desplegó el renga ignoró la existencia de un Dios creador y denunció al alma y al yo como ilusiones perniciosas...".

Sin compartir a fondo estas premisas de Paz, con el tiempo, fui utilizando con mis amigos y allegados la inspiración poética del Renga y pude ver que el resultado, mas allá de las ideologías, y de las vicisitudes de cada persona, el resultado de la obra poética, gozaba de unidad específica contextual explicita. Como si un animas mundi, nos guiara. En una sociedad donde fuimos criados para el más estricto individualismo entender formas de la participación colectiva donde uno no importe, parece casi imposible. Por eso cuando me invitaron a participar del Blog me hice presente. Y más, estoy seguro, que en la diversidad estará la unidad.
Publicado por LoTrunco en 17:44 | 9 comentarios  
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